תוכן

ח) והענין הוא, כי הנה מאור אחד, לוקחים שניהם בהשואה אחת, ואין חלוק ביניהם, רק שזה לוקח מהימין, וזה מן השמאל. ובבחי' זו אמר, ועם כל דא אבא טמיר וגניז יותר. ועוד יתבאר באור אחד בענין זה, והוא, כי הנה נתבאר, כי אור הימין הפנימי, ניתן לאבא, ונחלק לשנים. חלק א' נעשה ממנו אור פנימי לאבא, וחלק ממנו נעשה או"מ לאבא. וגם זה הוא בחי' אור ישר, כמו שיתבאר. ואו"פ השמאלי ניתן לאימא, וגם זה נחלק לשנים: חלק אחד נכנס בה, בסוד או"פ. וחלק ממנו, נעשה או"מ לאימא. ואמנם גם אוה"פ של אבא, יוצא דרך פי היסוד בו ולחוץ, נחלק לשנים חציו נעשה או"פ לאימא, וחציו לאו"מ לאימא. וגם בזה יובן, מה שביארנו לעיל, באדרת האזינו, כי בערך היות או"א לוקחים אוה"פ היוצא מיסוד דא"א, נמצאים היותם שוים ושקולים זה לזה. אבל להיות כי אימא לוקחת ג"כ או"פ היוצא מיסוד דאבא, ומקבלת ממנו, נמצא דאבא טמיר וגניז יתיר.